Redacción

Resulta agotador comprobar cómo en Ceuta aparecen de golpe causas sobrevenidas y sensibilidades impostadas que durante el resto del año le dan exactamente igual a buena parte de la sociedad. Estos días saltaba la imagen de un inmigrante junto a un delfín muerto en la orilla y, de la noche a la mañana, parece que media ciudad ha descubierto el maltrato animal. Yo, que llevo años implicada en esta lucha, soy la primera en condenarlo y quiero que se investigue hasta el final.

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Más de un mes después de la entrada masiva de finales de julio de 2026, Ceuta no solo arrastra una crisis migratoria. Arrastra una crisis entre ceutíes. La tensión ya no se libra únicamente en la frontera: se libra en los patios de los colegios, en los portales de los edificios y entre vecinos que antes se saludaban y ahora se enfrentan por cómo se está gestionando lo que a todos, sin excepción, nos ha caído encima.

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Uno de los aspectos más reveladores del informe del Centro Nacional de Inmigración y Fronteras es el análisis comparativo entre las organizaciones criminales que operan en la zona y la estructura necesaria para articular lo ocurrido el treinta y treinta y uno de julio. La conclusión es inequívoca y está sustentada en datos objetivos: las redes de tráfico de inmigrantes que actúan en el estrecho y en el entorno de Ceuta carecen de la capacidad para organizar una movilización de estas dimensiones. No solo no disponen de los medios logísticos, sino que su lógica de funcionamiento, basada en el beneficio económico y el transporte discreto de pequeñas cantidades de personas, es radicalmente opuesta a la del asalto masivo y sin contraprestación que se produjo en Ceuta.

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Como cada dos de septiembre, hoy conmemoramos un nuevo Día de Ceuta. Nuevo y muy diferente. De toda la historia de esta efeméride, estamos completamente seguros de que este año quizá sea el que la ciudadanía ceutí más lo necesite. Tradicionalmente, el Día de Ceuta se ha proyectado desde las administraciones como un acto profundamente institucional y, desgraciadamente, bastante alejado de la gente que lo dota de sentido. Una población que actualmente se cifra en 83.595 habitantes pero que, sin duda, cada uno tiene su propia forma de ser ceutí.

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Cualquier tiempo pasado… ¿siempre fue mejor? Eso decía el poeta y eso nos planteamos muchas veces.

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En 2017, hace ya 10 años, dos antes de que llegara a la presidencia del gobierno de España, dije de un Pedro candidato a la secretaría general que me daba “asco su estrategia”. Nunca le llamé asqueroso, jamás haría un juicio de valor personal de nadie en esos términos, como algunos quisieron decir. ¿Por qué traigo a colación esto después de tanto tiempo y volver a airearlo cuando tanto aislamiento y desgaste, en mi partido, ya me provocó? Porque no tengo ninguna razón para haber cambiado de opinión.

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En una descarnada y valiente intervención, quien fuera el máximo responsable de la lucha contra las mafias migratorias en la ciudad autónoma ha roto su silencio. Sus palabras, cargadas de una verdad incómoda, destapan el abandono absoluto al que el Ejecutivo central somete a las Fuerzas de Seguridad ante una crisis fronteriza insostenible.

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Una de las voces más influyentes del pop rock nacional y destacado de la "movida madrileña" de los años 80, Nacho García (Nacha Pop), tiene claro que se bajará de los escenarios cuando "no lo disfrute" porque no ve necesario prolongar su carrera "más de lo debido" para no estar "fuera de mi sitio".

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El grupo Taburete, considerado una de las formaciones más consolidadas del panorama pop rock español, ha valorado que lo principal es "no perder la ilusión" del primer día así como la respuesta que el público tiene y que les acompaña "de distintas generaciones".

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La Sentencia
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Hay personas que necesitan una causa para sentirse importantes y luego están quienes necesitan una cámara, un micrófono y una audiencia para convencerse de que lo son. En Ceuta conocemos bien el segundo modelo. La autodenominada activista, influencer, youtuber o lo que toque según el algoritmo de turno lleva tiempo paseando por la ciudad una superioridad moral que ya empieza a resultar tan cansina como sus discursos. La conocida como 'Barbie Gaza' habla desde el púlpito, mira por encima del hombro y parece haber confundido tener seguidores con tener razón. Y no, querida: que te vea mucha gente no significa que te admire.

Hay personas que necesitan una causa para sentirse importantes y luego están quienes necesitan una cámara, un micrófono y una audiencia para convencerse de que lo son. En Ceuta conocemos bien el segundo modelo. La autodenominada activista, influencer, youtuber o lo que toque según el algoritmo de turno lleva tiempo paseando por la ciudad una superioridad moral que ya empieza a resultar tan cansina como sus discursos. La conocida como 'Barbie Gaza' habla desde el púlpito, mira por encima del hombro y parece haber confundido tener seguidores con tener razón. Y no, querida: que te vea mucha gente no significa que te admire.

Lo verdaderamente divertido es ese papel de gran referente humanitario que se ha construido a golpe de vídeos y proclamas. Mucha denuncia, mucha indignación, mucha pose y mucho señalar a los demás. Pero cuando alguien se presenta como la gran conciencia moral de nuestro tiempo, lo mínimo que se le puede exigir es coherencia. Porque resulta bastante fácil repartir lecciones de humanidad cuando uno se coloca voluntariamente por encima del resto y convierte cada discrepancia en una nueva oportunidad para sentirse víctima y protagonista al mismo tiempo.

Y aquí llega la parte que más chirría: si Ceuta es tan horrible, si sus ciudadanos son tan despreciables, si todo lo que ocurre aquí le produce semejante animadversión y si nuestra ciudad parece ser, según su relato, poco menos que el epicentro de todos los males del planeta, ¿qué demonios hace todavía aquí? Nadie la ha condenado a vivir en Ceuta. Granada existe. España es bastante grande. Hay miles de lugares donde puede desarrollar su activismo, grabar sus vídeos y explicar al mundo sus verdades universales. Porque marcharse de un sitio que detestas es infinitamente más elegante que permanecer en él para recordarle cada día a sus habitantes cuánto los desprecias.

Y luego está la inevitable cuestión de la coherencia entre el personaje y la vida que muestra. Si se pretende representar al ciudadano corriente, habrá quien se pregunte cómo encajan determinados signos de un nivel de vida elevado —una vivienda que muchos trabajadores no podrían permitirse o un vehículo de alta gama— con determinados discursos sociales. Evidentemente, tener dinero no convierte a nadie en hipócrita; faltaría más. Pero tampoco concede un salvoconducto para pontificar sobre la vida de los demás. Si vas a repartir carnés de moralidad, conviene recordar que la gente también puede examinar tu escaparate.

Quizá el problema sea precisamente ese: que se ha tomado demasiado en serio su propio personaje. Se cree imprescindible, trascendental, revolucionaria. Y puede que simplemente sea una persona con una cámara, una opinión y una audiencia. Nada más. Ceuta no necesita que nadie venga a explicarle desde un pedestal lo que debe pensar, sentir o defender. Y mucho menos necesita una especie de mesías de las redes sociales que convierte cada polémica en combustible para seguir alimentando su personaje. Si realmente no soporta Ceuta, tiene una solución magnífica, gratuita y al alcance de la mano: irse. Y, sinceramente, quizá todos salgamos ganando. Ella podrá encontrar un lugar que le guste más y los ceutíes podremos recuperar algo que vale muchísimo más que cualquier número de seguidores: la tranquilidad.

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Ceuta, Lunes 07 de Septiembre del 2026

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